Natura Buddy

To, czym naprawdê jeste¶my, to Natura Buddy, potencja³ najwy¿szej rado¶ci. Natura Buddy jest podstawow± rzeczywisto¶ci± ka¿dego z nas, jest „sercem doskona³ego przebudzenia”. Posiadaj± j± wszystkie czuj±ce istoty, w tym zwierzêta. Ten potencja³ nie jest ograniczony przez czas ani przestrzeñ, jest wszechobecny.

Dlaczego wiêc nie prze¿ywamy tego potencja³u, a zamiast tego do¶wiadczamy uwarunkowanych stanów takich jak narodziny, choroby, staro¶æ i ¶mieræ, które ci±gle od nowa staj± siê przyczyn± cierpienia?
Mo¿emy wyobraziæ sobie, ¿e Natura Buddy jest jak S³oñce, które ¶wieci równie¿ w pochmurne dni, chocia¿ tego nie widaæ z powodu chmur na niebie. Dlatego nie mo¿emy siê cieszyæ ciep³em i ¶wiat³em S³oñca. W ten sam sposób nie do¶wiadczamy otwartej nieograniczono¶ci umys³u, a zamiast tego mamy „pochmurny” pogl±d na ¶wiat. Zas³ony przes³aniaj±ce nasz± Naturê Buddy wynikaj± z podstawowej niewiedzy: od „niemaj±cego pocz±tku czasu” nasz umys³ posiada dwojak± naturê. Jest w stanie widzieæ i rozumieæ wyra¼nie wszystko na zewn±trz, nie jest jednak w stanie dostrzec samego siebie. Przestrzeñ umys³u – to co postrzega – nazywa „mn±”, a to co jest widziane – zewnêtrzny ¶wiat – okre¶lone zostaje jako „ty” lub inni”.

Wszystkie nasze problemy maj± ¼ród³o w tym dualistycznym podziale. Wyra¿aj± siê jako trzy rodzaje reagowania na zjawiska, jako lgniêcie, odpychanie oraz obojêtno¶æ, lub te¿ mówi±c inaczej po¿±danie, nienawi¶æ i g³upota. Te emocje przes³aniaj± nam rzeczywisto¶æ i maj± wp³yw na to, co robimy z naszym cia³em, mow± i umys³em, z ich powodu gromadzimy karmê. Z kolei nasze karmiczne tendencje maj± wp³yw na to, jak prze¿ywamy ¶wiat.

Gdyby¶my jednak przestali identyfikowaæ siê z t± ograniczon± funkcj± umys³u, a zamiast tego odkryli swoj± Naturê Buddy, by³by to koniec cierpienia. Aby tego do¶wiadczyæ wykorzystujemy metody przekazane przez Buddê.
W Buddyzmie Diamentowej Drogi szczególnie istotny jest Czysty Pogl±d na innych i na nas samych. Jeste¶my Buddami, którzy tego jeszcze nie odkryli, tak samo jak wszystkie inne czuj±ce istoty. Nawet najtrudniejsze przypadki posiadaj± Naturê Buddy, je¶li dobrze siê im przyjrzymy, zobaczymy, ¿e równie¿ i oni posiadaj± potencja³, który mog± rozwin±æ.

Oprócz tego potrzebujemy wykwalifikowanego nauczyciela, który bêdzie dla nas przyk³adem i inspiracj±. Przekazuje on nam medytacje, w których identyfikujemy siê z ró¿nymi formami buddy, z ich w³a¶ciwo¶ciami i aktywno¶ciami wyra¿aj±cymi doskona³± natur± umys³u. W ten sposób przekszta³camy ograniczony poziom prze¿ywania „ja” w do¶wiadczenie w³asnej Natury Buddy.

Medytacja, praca nad sob± jest mo¿liwa wy³±cznie dlatego, ¿e ju¿ w tej chwili nosimy w sobie odpowiednie nasiona. Aby mog³y dobrze wzrastaæ potrzebujemy równie¿ ciep³a zaufania oraz b³ogos³awieñstwa nauczyciela. Dziêki medytacji uwalniamy siê od obaw i oczekiwañ, a w zamian zaczynamy do¶wiadczaæ nieograniczonej rado¶ci, mi³o¶ci, wspó³czucia i nieustraszono¶ci.

Budda przekaza³ swoje nauki tylko i wy³±cznie po to, ¿eby¶my byli w stanie odkryæ swoj± Naturê Buddy, odkryæ skarb, którego istnienia sobie nawet nie u¶wiadamiamy, a którym bêdziemy mogli siê cieszyæ razem ze wszystkimi innymi.

Plik w formacie pdf zawieraj±cy szczegó³owy opis lekcji wraz z æwiczeniami dla uczniów: